Le document sur l’annonce explicite du point de vue de certains elus.

Si le texte de « l’annonce explicite » n’ a pas convaincu les médias propres aux familles pratiquantes, il semble inquiéter les tenants d’un laïcisme dur :

Lu sur Formation Elu – Association Laïcité et République agrée par le Ministère de l’Intérieur :

« Les messages envoyés par les plus hautes autorités de la République à l’égard de la religion ont été entendus : tous les établissements privés catholiques ont reçu à la veille la rentrée 2009 un document intitulé « Annonce explicite de l’Évangile dans les établissements catholiques d’enseignement ». Une initiative qui se veut être « l’occasion pour l’enseignement catholique de se redire comment l’annonce explicite de l’Evangile s’inscrit dans son projet ».
Ce texte est le prolongement d’une lettre circulaire adressée aux évêques par le Saint-Siège daté de mai 2009 qui appelle au respect de la liberté religieuse dans les écoles privées et publiques.
L’objectif des responsables de l’enseignement catholique en France est simple : remettre du religieux dans un espace où finalement la déchristianisation des parents a eu des effets dans la gouvernance même des établissements catholiques.
Selon une enquête du Credoc commanditée par l’Union nationale des associations de parents d’élèves dans l’enseignement libre (Unapel), seules 14% des familles inscrivent leurs enfants pour des motifs religieux, la grande majorité valorisant l’encadrement (81%), l’épanouissement de l’enfant (76%) ou la transmission de valeurs morales (67%) comme éléments de décision.

Pour atteindre l’objectif de « formation intégrale de la personne implique de s’attacher à la dimension spirituelle de la personne », cela passe par une implication plus nette des enseignants.
Ainsi, il est précisé que «la formation de tous les enseignants et des personnels d’éducation propose une formation à la prise en compte du fait religieux et aux principaux éléments de la culture chrétienne».
La formation des enseignants et des personnel d’éducation « doit permettre une bonne connaissance du projet institutionnel de l’enseignement catholique. »
Quant à la laïcité, ou à son éventuel enseignement, le texte n’aborde pas la question.
Une omission finalement révélatrice de la nouvelle orientation plus offensive de l’enseignement catholique, quand bien même la grande majorité de ses établissements soient sous contrat avec l’Etat.
Face à une telle situation, le temps est sans doute venu pour l’Etat laïc de revisiter lui aussi les termes de son contrat. « 

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