La loi du 9 décembre 1905 prévoit une dérogation légale à l’interdiction du financement public des cultes au profit des aumôneries scolaires, à l’instar des services publics pénitentiaire et hospitalier. Mais la spécificité des relations entre l’École et l’expression des croyances religieuses a, dès l’origine, imprimé une particularité à l’assistance spirituelle dans les établissements publics d’enseignement, conférant au système français une situation originale. Cet état des lieux de l’aumônerie de l’enseignement public en droit français mettra en évidence la façon dont, aujourd'hui, l’État, qui organise un enseignement laïque, doit, d’un autre côté, accueillir le souhait des parents de donner à leurs enfants une instruction religieuse.
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La loi du 9 décembre 1905 prévoit une dérogation légale à l’interdiction du financement public des cultes au profit des aumôneries scolaires, à l’instar des services publics pénitentiaire et hospitalier. Mais la spécificité des relations entre l’École et l’expression des croyances religieuses a, dès l’origine, imprimé une particularité à l’assistance spirituelle dans les établissements publics d’enseignement, conférant au système français une situation originale.
La présentation du statut de l’aumônerie de l’enseignement public en droit français mettra en évidence la façon dont l’État, qui organise un enseignement laïque, doit, d’un autre côté, accueillir le souhait des parents de donner à leurs enfants une instruction religieuse. Les textes récents sont cependant rares et la jurisprudence quasi inexistante en la matière. Un état des lieux de l’aumônerie scolaire en France implique par conséquent une analyse des réponses apportées par les autorités administratives aux demandes des institutions religieuses et d’apprécier dans quelle mesure cette absence de contentieux reflète un modus vivendi satisfaisant pour les parties.
Dans une logique de neutralité, les textes s’appliquent théoriquement à l’ensemble des cultes. La très grande majorité des aumôneries est cependant catholique et, au-delà de leur organisation nationale, connaît une intéressante diversité. Parallèlement, on observe un regain d’intérêt pour ce type d’activité auprès du culte protestant.