Veille - Education

Lorsque l'on me demande les raisons de notre choix d'instruire nos enfants à la maison, je suis tentée de citer de multiples arguments, parmi lesquels notre désir profond d'être responsable de l'éducation de nos enfants, notre souci de leur transmettre des valeurs qui nous sont chères comme le respect des autres, la tolérance et la compassion. Je peux également ajouter la possibilité qui nous est ainsi offerte d'adapter les programmes à chacune de nos filles, de suivre leur rythme et de respecter leur individualité. Je poursuis en démontrant l'efficacité de l'instruction parentale qui permet de libérer de nombreuses heures pour des activités sportives, culturelles et artistiques, ou bien encore pour jouer et rêver. Je n'oublie pas de mentionner notre méfiance face à une socialisation précoce et intense. Mais au-delà de ces convictions, le sentiment que j'essaye d'exprimer est le bonheur que nous éprouvons à être avec nos enfants. Nous regardons grandir nos filles avec étonnement et émerveillement, leur sérénité provoque notre attendrissement et notre joie. Nous voulons profiter au maximum de ces moments privilégiés. La récompense est de regarder nos deux filles complices dans leurs jeux et dans leur relation avec nous. L'un des grands avantages de l'instruction parentale est de renforcer l'unité familiale. Elle oblige à avoir des liens profonds et harmonieux avec ses enfants. Notre maison, c'est l'endroit où se construit chaque jour notre famille. La maison, c'est un refuge où nous voulons que nos filles s'épanouissent et apprennent à aimer la vie. Oui, décidément, le bonheur est à la maison.

N. (maman de deux filles de 11 et 7 ans)

Les directeurs des plus grandes écoles privées de Grande-Bretagne, comme la Manchester Grammar, St Paul’s ou Rugby accusent dans un essai [ "The Head Speaks" ], le gouvernement travailliste d’avoir peu à peu transformé les enseignants "en des travailleurs sociaux". A leur sens, les enseignants doivent désormais consacrer trop de temps en classe à la sensibilisation des élèves aux problèmes de grossesses, de drogues ou d’obésité. Pour ces directeurs, cette politique se fait au détriment des matières purement scolaires et change la mission première de l’école pour la rapprocher de celle des médecins, des travailleurs sociaux et de la police.
The Daily Telegraph, www.telegraph.co.uk, 29 septembre 2008

Dans les charges échouant aux familles usant de leur droit à la liberté scolaire en inscrivant leur enfant dans le privé, ce qui coince, ce n’est pas tant le coût de la scolarité - 300 euros dans le primaire - que celui de la restauration et du transport scolaire. Explication avancée : contrairement au public, les cantines du privé ne sont pas subventionnées par les collectivités locales... Ainsi, un repas revient à 6 euros dans le privé, contre 2 à 3 dans le public.

Source : France Info

Un ou deux établissements se créent chaque semaine ! Cet engouement traduit la crise de l'enseignement public.

Au titre du forfait d'externat, le conseil général de l'Hérault a été condamné par le tribunal administratif de Montpellier à  payer 11,5 millions d'euros aux 20 collèges de l'Enseignement catholique. Fernand Girard, délégué général chargé des relations politiques au SGEC "se dit "satisfait du travail extrêmement approfondi de l'expert et de l'application de la loi". Il indique également que "la France est très loin d'appliquer la parité dans ce domaine".

Depuis le 1er septembre, Monsieur Olivier DRAPÉ a rejoint l'équipe de la FNOGEC en tant que secrétaire général. Il remplace Patrice MOUGEOT.

Le principe du droit à l’éducation

« L’éducation a une importance fondamentale pour la formation des rapports inter-humain et sociaux ».

Jean-Paul II à l’UNESCO, 2 juin 1980.

« Elle est le moyen indispensable pour rendre la personne capable de participer à une vie sociale, politique, économique toujours plus complexe et exigeante ».

Jean-Paul II à des juristes catholiques italiens, 7 décembre 1981.

« Le but que poursuit la véritable éducation est de former la personne humaine dans la perspective de sa fin suprême et du bien des sociétés dont l’homme est membre ».

Vatican II, Déclaration « Gravissimum educationis momentum ».

   L’éducation : quelle finalité ?

  « L éducation consiste à ce que l’Homme devienne toujours plus Homme, qu’il puisse être davantage et pas seulement qu’il puisse avoir davantage, et que, par conséquent, à travers tout ce qu’il a, tout ce qu’il possède, il sache de plus en plu être Homme ».

  Jean-Paul II à l’UNESCO, 2 juin 1980.

  « Chers frères évêques, au seuil d’un nouveau siècle et d’un nouveau millénaire, l’Eglise continue de proclamer la capacité des êtres humains à connaître la vérité et à grandir dans une authentique liberté, à travers l’acceptation de cette vérité ».

  Jean-Paul II à des évêques américains en visite ad limina, 30 mai 1998.

  « Si, en donnant la vie, les parents prennent part à l’oeuvre créatrice de Dieu, par l’éducation ils prennent part à sa pédagogie à la fois paternelle et maternelle ».

  Jean-Paul II. Lettre aux familles. 1994.

  L’éducation, pour une formation intégrale de l’Homme

« La science purement humaine semble tout envahir, suffire à tout, expliquer tout. On a souvent aussi défini l’homme de notre civilisation moderne par les mots « homo technicus ». Mais la science et la technique, si développées qu’on les suppose, ne pourront jamais éclairer l’homme sur ses problèmes essentiels : son origine, sa nature, sa fin, ses droits et ses devoirs ».

  Paul VI, Congrès des enseignants catholiques de Montréal, 20 juillet 1970.

  « Mais vous, c’est à l’école elle-même que vous conférez une certaine plénitude. Vous ne tendez pas seulement à coordonner l’élève à l’instrument de son travail et à en faire un complément intelligent et indispensable, mais presque mécanique et dans une certaine mesure lié et subordonné à son instrument ; votre école veut aussi faire de l’élève un homme, un homme complet, un homme pensant, qui réponde de lui-même, un homme au fait des réalités mécaniques, économiques et sociale certes, mais aussi des réalités morales, spirituelles et religieuses, en un mot un chrétien ».

La Cour constitutionnelle de Belgique a rejeté jeudi les recours déposés par des parents d'élèves contre le décret du 8 mars 2007 réglant les inscriptions scolaires et limitant les changements d'école. Elle a toutefois posé des balises dans le deuxième aspect en réaffirmant qu'il appartenait en premier lieu aux parents de décider ce qui était dans l'intérêt de leur enfant.

Outre le dispositif -réformé depuis lors- organisant les inscriptions des élèves dans les écoles de la Communauté française, les parents ont contesté les dispositions qui interdisent le changement d'établissement scolaire en cours de cycle (1ère et 2e années primaires, 3e et 4e années primaires, 5e et 6e années primaires et 1ère et 2e années secondaires).

Source : 7s7 Belgique

Le cours d'éthique et de culture religieuse continue de faire des vagues. La Coalition pour la liberté en éducation veut informer les parents des enjeux de ce nouveau cours qui sera obligatoire dès la rentrée scolaire.

La Coalition préconise le maintien des cours de morale et d'enseignement religieux et veut inciter les parents à demander une exemption de cours.

C'est ce qu'a fait France Marcotte, dont les enfants fréquentent des écoles des commissions scolaires des Découvreurs et de la Capitale. « Je suis contre le fait que le gouvernement impose ce cours-là, qu'il ne donne pas le libre choix aux parents les principaux éducateurs des enfants. Ça touche des valeurs profondes de la personne et le gouvernement n'a pas à imposer sa philosophie », fait valoir Mme Marcotte.

La présidente de l'Association des parents catholiques du Québec, Jean Morse Chevrier, estime pour sa part que le cours est dispensé trop tôt au primaire et que le contenu peut porter à confusion.

Source : Radio-canada.ca

L’annonce par le ministre de l’Education de la suppression de 13 500 postes à la rentrée 2009 - s’ajoutant aux 11 200 de la rentrée 2008 correspond à la hausse des départs en retraite des enseignants, ce nombre avoisinerait 33 300 par an en moyenne sur la période 2001-2005 puis approcherait 35 000 Sur la période suivante contre 27 500 actuellement.
Cela représente une baisse de 1.6% du nombre des enseignents.

Il s'agit d'une application directe de la politique de non remplacement d'un fonctionnaire sur deux du gouvernement Fillon.

On peut se demander si la règle qui veut que l'enseignement sous contrat dispose de 20% des postes d'enseignement sera maintenue et donc si les postes vont être réduits dans les établissements sous contrat.

Cela risque d'augmenter le problème des 30 à 40 000 demandes d'inscription non satisfaites dans ces établissements, sans compter ceux qui ne déposent pas de demande, sachant que les établissements sont saturés.

"Nouveauté" de cet assouplissement: "autrefois, un lycée qui avait un recrutement à partir de 4 à 5 collèges, en a aujourd'hui au moins 10, parfois 20 ou 30", a expliqué M. Quenet.

A Paris, 85% des élèves de 3è ont été affectés, pour la rentrée, dans la classe de seconde d'un des deux établissements qu'ils avaient demandés, selon le rectorat pour qui la suppression de la carte scolaire va permettre davantage de mixité, y compris en classes préparatoires.

Paris a mis en place un nouveau système d'affectation des élèves à l'entrée au lycée général et technologique.

Ce système supprime les quatre anciens districts géographiques, donne la priorité aux collégiens du public et répartit les élèves à 80% par informatique sur la base de critères sociaux (pesant pour 30%), géographiques (30%) et en fonction des résultats scolaires (40%).

Les élèves et leurs familles devaient présenter quatre voeux minimum, dix maximum pour l'ensemble des 73 établissements de la capitale.

"90% ont eu l'un des établissements demandés. 80% ont été affectés sur leur premier voeu et 85% sur les deux premiers voeux", a affirmé Maurice Quénet, recteur de l'Académie de Paris, lors d'un point presse.

Le nombre d’établissements scolaires qui ne reçoivent aucune subvention explose au Québec, une situation qui inquiète la ministre du Monopole, M^me Michelle Courchesne. Le Québec comptait 78écoles non subventionnées il y a trois ans. Ce chiffre s’est élevé à 100 établissements pour l’année scolaire 2007-2008, soit une augmentation de 28 %.

Ces institutions diffèrent des écoles privées habituelles dont près de 60 % du financement est constitué de subventions gouvernementales alors que ces écoles ne vivent que des contributions payées par les parents ou des mécènes.

De plus en plus de parents sont prêts à se serrer la ceinture pour envoyer leurs enfants dans ces écoles.

Extrait :

« Il s’agit d’une question très importante, face à laquelle il faut agir avec lucidité, vérité, responsabilité et liberté, conformément aux devoirs et aux droits qu’ont les parents en matière d’éducation : des devoirs et des droits fondamentaux et inviolables, qui doivent être entièrement satisfaits et dont l’exercice, protégé par la Constitution espagnole, doit être garanti ». C’est ce qu’affirme l’Archevêque de Tolède, le Card. Antonio Cañizares Llovera, au sujet de l’introduction obligatoire de la matière « Éducation pour la citoyenneté » à partir de la rentrée prochaine dans la Communauté de Castiglia-La Mancha.

Selon le Cardinal, cette matière « de fait impose obligatoirement à tous les élèves et dans toutes les écoles – dans ses objectifs, ses contenus, ses compétences et ses valeurs -, une formation morale non choisie par les parents » et même en contradiction ouverte avec la formation religieuse qu’ont choisi beaucoup de parents. A ce propos il rappelle que « l’autorité publique ne peut imposer aucune morale à tous : ni une que l’on suppose majoritaire, ni celle catholique, ni aucune autre » puisque « ce serait léser les droits des parents et de l’école librement choisie par eux, selon leurs convictions ».

C’est pourquoi le Cardinal Cañizares et son évêque auxiliaire, dans leur responsabilité d’évêques du diocèse, soutiennent et encouragent les parents et les centres éducatifs à agir de façon autonome selon leurs droits et leurs devoirs, et prennent leur défense : « vous parents vous ferez très bien de défendre par tous les moyens légitimes à votre portée, votre droit exclusif à déterminer l’éducation que vous désirez pour vos enfants ». Aux centres catholiques d’enseignement ils rappellent que « si vous admettiez dans votre programme les contenus prévus par les Décrets Royaux, vous entreriez en contradiction avec votre caractère, modelé par la morale catholique ». Les centres publics, à leur tour, « en devant transmettre cette matière, perdraient leur neutralité idéologique obligatoire, imposant aux élèves une formation morale non choisie librement par les parents ».

« Cette matière – affirme encore le Cardinal Cañizares - c’est-à-dire l’éducation nécessaire des enfants et des jeunes pour vivre comme citoyens de l’Espagne et du monde, ne devrait jamais être l’objet d’affrontements et de divisions ; si c’est le cas, c’est le signe que quelque chose ne va pas, ou que ce n’est pas bien fait ». Par conséquent « n’ayez pas peur ! Vous ne demandez rien qui ne vous revienne pas. Vous savez très bien que, comme évêques, nous nous sentons très proches de vous et que nous vous soutenons ».

Texte intégral de la lettre

La Fondation pour l’école, qui soutient la création d’établissements entièrement libres, vient d’être déclarée d’utilité publique. De mieux en mieux organisé au niveau national, le hors-contrat sort du ghetto.

Seule fondation de plein exercice au service de la liberté scolaire, la Fondation pour l’école (1) vient de se voir octroyer le statut d’utilité publique le 18 mars dernier. En clair : elle a reçu l’aval des ministères de l’Intérieur et de l’Éducation, du Conseil d’État et du Premier ministre. Ce qui lui donne une véritable envergure institutionnelle, avec la possibilité de recevoir des dons et de financer des projets concrets ; et assoit son ambition de contribuer à un renouveau scolaire en France. Pas comme une simple association dont l’action reste souvent circonscrite au lobbying.

«Le pluralisme scolaire est le b.a.-ba pour nos voisins européens et reste une incongruité en France, constate Anne Coffinier, directrice de la Fondation. Le phénomène des créations d’écoles est stable, mais pérenne. Il se normalise et se démocratise : écoles bilingues, écoles Montessori, écoles créées par des familles… Il y a notamment un énorme besoin de formation». L’ILFM (Institut libre de formation des maîtres) créé par sa fondation a déjà doublé ses effectifs pour la rentrée 2008-2009.

Une opportunité contre la désertification

Un exemple d’établissement autonome, qui a pu bénéficier du soutien administratif et de la formation de la Fondation, avec deux maîtres sortis de l’ILFM ? L’école hors contrat Sainte-Thérèse à Saverdun (Ariège), qui a ouvert ses portes à la rentrée 2007 avec deux classes à partir du CP et douze familles. «Il y a eu des critiques avant l’ouverture, se souvient Dominique Vicaire, sa directrice, les gens craignaient la relance de la guerre scolaire. Depuis, plus rien, tout le monde s’aperçoit qu’on n’est pas là en opposition à ce qui existe, mais qu’un vrai service est offert aux familles.»

Les familles sont attirées par le contexte religieux, les méthodes d’apprentissages classiques, et la proximité, dans des zones rurales où il faut sans cesse prendre la voiture. Autre atout, moins marginal qu’on ne le dit : la bienveillance du maire, l’accord officiel du curé de la paroisse et de l’évêque, Mgr Marcel Perrier.

Cette grande première montre que le tissu diocésain n’est pas forcément hostile à tout ce qui n’est pas labellisé «Enseignement catholique sous contrat avec l’État». Car sur le terrain, notamment à la campagne, ces initiatives locales issues de la société civile représentent une vraie opportunité pour lutter contre la désertification – faute de choix et d’alternatives scolaires – et la déchristianisation. L’école a pu bénéficier de locaux paroissiaux : une ancienne école de religieuses. Résultat : des scolarités (140 euros mensuels sur dix mois) pas plus élevées que celles de l’école catholique sous contrat, si on enlève le coût du transport (quinze kilomètres jusqu’à Pamiers, la plus proche) et de la cantine.

En plus de l’aide de donateurs privés, Sainte-Thérèse a obtenu des bourses aux élèves financées par l’Association éducation solidarité (2). À l’AES, on confirme : «Saverdun est emblématique de cette démocratisation progressive du hors-contrat, qui n’est plus réservé à une élite très informée et motivée sur les questions d’instruction, ou à ceux qui peuvent payer. Les dossiers de demandes de bourses viennent de familles modestes, artisans, métiers manuels, etc.». Créée en 2005 sous l’impulsion du Père Yannik Bonnet et présidée depuis un an par Hubert de Gestas (ancien responsable de l’association Notre-Dame de chrétienté), l’AES a déjà quadruplé les bourses attribuées aux familles pour arriver au nombre de 555 en 2007-2008, dans 65 écoles hors contrat, pour un montant total de 250 000 euros.

Débordée par son succès, l’AES est à nouveau en quête de dons pour financer des demandes de bourses encore en augmentation pour 2008-2009.

(1) La Fondation pour l’école est désormais pleinement habilitée à émettre des reçus fiscaux donnant droit à une réduction d’ISF de 75 % du montant du don (contre 66 % pour l’impôt sur le revenu). Fondation pour l’école : 25, rue Sainte-Isaure, 75018 Paris (www.fondationpourlecole.org).

(2) Pour contacter l’AES : asseducsol@yahoo.fr ; 06 09 09 28 28 ; www.asseducsol.com

Source :FC - Clotilde Hamon

«A l’école primaire de Monein, charmant petit village du Béarn, sont arrivés, dans un gros carton, les “évaluations expérimentales CM2”. Rien que de très normal, sauf que, premier point surprenant, les dits documents, une fois complétés par les élèves, doivent être retournés directement au ministère, sans que les parents n’en prennent connaissance.

Un manuel de propagande contraceptive à l’école
J. et J. Verdier, Q. et A. Renard*

Les programmes de SVT en cours de 4e comportent depuis 2007 un chapitre entier sur la contraception. Surpris par le contenu du manuel proposé à leurs enfants, des parents ont entrepris un relevé des erreurs et des malhonnêtetés de cette propagande véhiculée dans un établissement catholique. Sur la suggestion du chef de l’établissement, ils ont alerté leur évêque, mais les mesures prises au sein de l’école n’ont pas encore donné lieu à un discours vrai et sans ambigüité. Quand c’est nécessaire, les parents d’élèves doivent faire valoir leur droit naturel à trouver dans l’école de leurs enfants une éducation libre et responsable. Plus qu’ils ne le croient souvent, leur intervention peut aider les chefs d’établissement et les professeurs qui se sentent parfois isolés dans leur mission d’éducateurs catholiques. Ce manuel, Sciences et Vie de la Terre, 4e (programme 2007), est dirigé par C. Lizeaux et R. Tavernier aux éditions Bordas.

PARENTS D’ELEVES en classe de quatrième, nous nous sommes intéressés au chapitre de leur manuel de SVT sur « Les méthodes contraceptives ». Voici la synthèse des incohérences et des lacunes que nous avons relevées, avec les questions éthiques qu’elles soulèvent.

Les confusions du manuel

Le chapitre « Les méthodes contraceptives » du manuel comporte plusieurs imprécisions fâcheuses. La première que nous avons relevée se situe au tout début du chapitre. Le document n° 1 (p. 154) donne le but de l'utilisation d'une méthode de contraception : permettre à un couple de choisir le moment de la naissance de ses enfants et d'en décider le nombre. Un encadré, à la même page, précise que sur les 350 000 grossesses non désirées par an en France, les deux tiers surviennent alors qu’un moyen de contraception avait été utilisé [1]. Cela signifie-t-il que la contraception est sous-utilisée ou qu'elle est inefficace ?

• perturber la logique de nos enfants en leur demandant de comprendre des informations qui manquent de clarté ;
• diminuer l'autorité et le prestige des professeurs (s'ils utilisent ce manuel).

• empêcher la conception,
• prévenir la grossesse.

Par Claude Fouquet, ancien ambassadeur de France

"Il y a deux cents ans, un décret du 17 mars 1808 organisait l’Université impériale. On renouait dans une certaine mesure avec le passé, en reprenant le cadre des anciennes universités royales, abolies en 1793.

Dans ce cadre, l’instruction publique semblait organisée de manière corporatiste, tout en étant, en fait, soumise à l’État,
c’est-à-dire à une administration centrale divisée en académies placées sous la conduite d’un recteur, et contrôlant les établissements d’enseignement par des inspecteurs généraux.

Le décret de 1808 impose aussi le monopole de l’État pour tous les grades universitaires : baccalauréat, licence et doctorat.

Il a fallu attendre 1959 pour que le gouvernement offre à l’enseignement privé la possibilité de s’associer par contrat ou de s’intégrer à l’enseignement public. En contrepartie, l’État s’engage à payer les maîtres, mais il contrôle de près l’enseignement dispensé, et garde le monopole des diplômes.

En fait, les écoles sous contrat ne sont pas libres. En refusant la concurrence, l’État n’encourage pas la bonne gestion des écoles publiques et il pénalise l’enseignement privé, au mépris de la liberté de choix des parents.

L’enseignement privé, en acceptant de devenir une annexe du service public, a perdu toute autonomie, au point de remettre en cause son caractère propre.

Il a aussi perdu toute possibilité de se développer, puisque, dans ce marché de dupes, les parts de marché sont figées une fois pour toutes. Chaque année, l’enseignement catholique refuse plus de 20 000 élèves, parce que l’État, qui fixe le nombre des professeurs du privé, ne prévoit pas assez de postes. Chaque année l’enseignement privé doit refuser des inscriptions, faute de place.

En effet, les possibilités d’inscriptions dépendent avant tout du nombre de postes d’enseignants.
Or ceux-ci sont accordés par l’État, en fonction de l’évolution dans le secteur public. Comme globalement le nombre d’élèves diminue, les postes diminuent dans le privé comme dans le public. Partout des milliers d’élèves restent en liste d’attente, sans espoir de trouver de place.

Même si les parents plébiscitent, faute de mieux, l’enseignement privé sous contrat, il est tellement réglementé et fonctionnarisé qu’il est à peine plus libre que l’enseignement public.

Les résultats au bac y sont à peine meilleurs, et ce petit mieux s’explique uniquement par l’origine sociale des élèves. Devant la faillite du système, beaucoup de parents ont d’ailleurs recours à des cours privés de soutien.

Près de cent mille enseignants fonctionnaires en profitent pour arrondir leurs fins de mois, en donnant des cours dans des structures privées, telle Acadomia. C’est un énorme marché, qui coûte aux parents plus de deux milliards par an, et qui augmente chaque année.

La carte scolaire est contraire à la liberté d’apprendre, et le monopole de l’État est contraire à la liberté d’enseigner. Voilà pourquoi il faut rompre avec la logique du monopole, pour retrouver celle du marché, avec une vraie liberté des établissements, des expérimentations, des programmes et des recrutements.

Il faut rétablir ces libertés. C’est possible, avec le concours des parents et des enseignants, et en faisant en sorte que chacun y trouve intérêt."