Michel Fize. Presses de la Renaissance, septembre 2003. 276 p., 18 €.

Réussite des filles et échec des garçons
Désarroi des élèves et déprime des enseignants
Comportements sexistes et violences sexuelles

Il y a quelques annés, à la fin 2002, Agnès Joste interrogée  avait publié un essai qui dénonçait la réforme du français au lycée.

On trouvera ci-dessous la description du livre faite par l'éditeur.

Promulguée en septembre 1999, la réforme de l'enseignement du français au lycée a déjà connu plusieurs remaniements.

Hésitations, errements, incohérences théoriques, méthodologie douteuse, et avant tout un superbe mépris du travail de concertation avec les enseignants, auront présidé à cette manière, pour le moins surprenante de la part d'un groupe d'« experts », de procéder à l'accouchement de la réforme...

Qu'en est-il donc de ces programmes ? Une fois dépassé l'obstacle du jargon linguistico-pédagogique, on ne reconnaît plus grand-chose de la discipline — que l'on soit professeur ou parent d'élève, ayant encore en mémoire les cours du lycée. Disparue la notion d'auteur, disparue l'histoire littéraire, disparue l'analyse des œuvres pour en dégager le sens...

Agnès Joste, professeur de lettres, s'est livrée à une lecture méticuleuse et édifiante des textes du ministère ; où l'on découvre que la conception de la littérature qui y est véhiculée est une conception techniciste, qui vise avant tout à inculquer aux élèves, non pas une liberté d'esprit, mais des techniques communicationnelles et consensuelles ; que le dénigrement de l'étude de la littérature va de pair avec un mépris des professeurs et de leur désir de transmission des savoirs.

Agnès Joste est membre du collectif « Sauver les lettres », qui entend mettre fin à la surdité du ministère et des inspecteurs et ouvrir le débat. Un débat qui ne concerne pas que leur profession, on l'aura compris. Parce qu'il y va de la formation de nombreuses jeunes générations, de la maîtrise de leur langue, de la lecture des grandes oeuvres littéraires et de la culture.

Contre-expertise d'une trahison
La réforme du français au lycée

Par Agnès Joste, membre du collectif « Sauver les lettres »
Préface d'Henri Mitterand
éditions Mille et une nuit, Paris, 2002
266 pages, 12 euros

Claire Mazeron, 33 ans, professeur, agrégée de géographie, est vice-présidente du SNALC, le Syndicat National des Lycées et Collèges :

Avant, “à sa sortie du système scolaire, avec ou sans certif’, le petit paysan auvergnat ou corse avait appris le français et l’écrivait souvent sans fautes. Mieux, il gardait souvent un souvenir ému et respectueux de son instituteur, “sévère mais juste”. Aujourd’hui, l’adolescent défavorisé -quoique diplômé – des quartiers nord de Marseille parle encore à sa majorité la langue du ghetto - trois cents mots de vocabulaire éructés et inaudibles – et traite à l’occasion son professeur de “connard” sous l’oeil bienveillant de parents déboussolés”.
C’est classe ( Libé)

Dans son livre, le journaliste Luc Bronner publie des lettres d'élèves qui témoignent de leur sentiment d'insécurité. Extraits.

En 2008, un professeur de collège d'Aubervilliers (Seine-Saint-Denis) a proposé à ses élèves d'écrire chacun une lettre à l'inspecteur d'académie, juste après un incident (une bande avait fait une « descente » dans l'établissement). Le journaliste Luc Bronner, qui suit l'actualité des banlieues depuis 2005 au Monde, évoque cette histoire dans son livre « La Loi du ghetto », paru le 3 mars, dont Rue89 publie des extraits.

Luc Bronner, 36 ans, est le seul reporter de la presse nationale à consacrer tout son temps de travail aux « quartiers » des banlieues françaises, de l'Ile-de-France à la Drôme ou à la Haute-Marne. Il a reçu en 2007 le prix Albert Londres pour ses articles sur ce sujet, notamment les émeutes de Villiers-le-Bel.

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Du primaire à la terminale, un enfant sur deux fréquente un établissement privé. En permettant le financement par l'Etat des établissements privés sous contrat et en les soumettant à un strict cahier des charges, la loi Debré a légitimé leur place dans le paysage éducatif. Pourtant, le 50e anniversaire d'une loi promulguée... le 31 décembre 1959 a été célébré dans un épais silence. Le domaine intéresse peu la recherche et les publications non militantes sont rares. L'enseignant-chercheur Bruno Poucet, spécialiste d'histoire de l'éducation, fait figure d'exception avec son ouvrage La Liberté sous contrat. Une histoire de l'enseignement privé. Il montre le lent cheminement qui a conduit à réunir dans un consensus tacite l'école des Chouans et l'école de la République. Lire la suite

La sixième édition du  Guide de lecture élaboré par l'AFC de Versailles est disponible à partir de septembre 2009 !

 * Deux nouvelles années de lectures, de critiques et de discussions passionnées viennent d’enrichir la sélection de livres pour la jeunesse que propose, depuis plusieurs années déjà, l’AFC de Versailles. Tous relus et cotés, ils sont classés par thèmes et en fonction de l’âge des enfants.

 * Cette sixième édition qui présente plus de 1000 titres, classiques, récents ou très actuels est un précieux vade-mecum pour faciliter le choix des petits et gros lecteurs de 6 à 16 ans (et même au-delà) en librairie comme en bibliothèque où il est souvent difficile de se repérer. Il permet aussi d’intéressantes recherches auprès des librairies «en ligne» qui vendent autant les livres neufs que d’occasion.

Mgr André Léonard, qui enseigna longtemps à l’Université catholique de Louvain et qui est aujourd’hui évêque de Namur, destine cet ouvrage en priorité aux jeunes. C’est donc en tutoyant le lecteur qu’il a couché ses idées sur le papier.
Ce ne sont pas ses idées, d’ailleurs, que Mgr Léonard expose, mais l’enseignement du Christ et de l’Église. Enseignement qu’il ratifie de tout son cœur de pasteur et de prêtre.

Il nous invite ici à une réflexion en quatre étapes.

Il nous montre d’abord comment, malgré sa fragilité, notre corps a une éminente dignité et une vocation de splendeur.

Puis comment le Christ, par son alliance conjugale avec l’humanité et par son propre mariage d’amour avec l’Eglise, éclaire tout le sens de l’amour humain et de la sexualité.

La troisième étape traite des douloureux écueils de la vie sexuelle : masturbation, homosexualité, fécondation artificielle, avortement, relations préconjugales, divorce, contraception... 

Le dernier chapitre est consacré à la « sanctification du corps ».

Collection Master Class-La boîte à outils des enseignants, Eyrolles (17 € chaque).

- "Aider les élèves en difficulté", par Sandrine Maury,

- "Doper sa carrière d’enseignant", par Catherine Coudray-Betoulle

- "Etre l’acteur de son cours", par Cécile Berthier-Mclaughlin et Michèle Harfaut

Editions Eyrolles, 17 euros

source : Educpros

Edition Télémaque

Ecrit par Jacques Henno, Journaliste, auteur et conférencier

Paru en 2008

Prix : 16 € TTC

Un guide pour les parents qui se posent des questions sur le monde numérique qui entoure leur progéniture.

Prix : 16 € TTC

Paru en 2008

Mot de l’éditeur:

Jacques Henno, dans une enquête minutieuse, a relevé les 90 questions que tous les parents se posent au sujet d’Internet, du téléphone mobile, des jeux vidéo et des mondes virtuels.
Aidé de psychiatres, psychologues éducateurs, sociologues et professionnels d’Internet qu’il a longuement rencontrés, il répond à ces interrogations et propose des solutions concrètes, des conseils pratiques, des astuces, des adresses utiles et tout simplement des repères pour les parents qui veulent aider leurs enfants à grandir avec les outils numériques.

Chris Laroche, avec Luc Rosenzweig

Plon, Paris, 2005.

Les histoires quotidiennes d'une "Proviseure" en ZEP. Grâce à son dévouement, sa poigne et son charisme, elle arrive à préserver son établissement de très fortes pressions extérieures : violence, incivisme et islamisme notamment.

Agathe Berthier et Bernard Buffard

Editions Bénévent, 142 pages, 14 euros. Préface de Jacques Marseille.

Agathe Berthier, certifiée de lettres modernes et Bernard Buffard, professeur technique agrégé , analysent notre système éducatif. Ils proposent des actions réalistes et œuvrent pour un enseignement souple mais exigeant, soucieux de développer toutes les potentialités du système.

François de Singly propose un livre de moraliste progressiste, à rebours du discours ambiant catastrophiste : la régression fondamentale, anthropologique est en route… Il fait une comparaison avec le métier de voyagiste. Autrefois, l’enfant devait se soumettre à l’ancienneté et à l’autorité des adultes pour recevoir l’héritage en silence, gage de son respect. Maintenant, les évolutions technologiques obligent à pratiquer un mode coopératif d’éducation : l’enfant construit sa part d’héritage dans ce que les adultes lui proposent. Cette éducation « coopérative » est, en fait, aussi ancienne que les réflexions sur l’éducation. Montaigne écrivait à propos des précepteurs : « Quelquefois luy ouvrent le chemin, quelquefois le luy laissent ouvrir. Je ne veux pas qu’il invente, et parle seul : je veux qu’il escoute son disciple parler à son tour. » Le métier de parent a bien changé. Au lieu de réclamer le retour de l’état d’esprit ancien, enjolivé d’une réputation sans taches, François de Singly nous présente ce nouveau « métier » par une analogie avec le métier de voyagiste.

Il est impossible qu’une chose ou qu’un phénomène disparaisse et ne soit remplacé par rien. Le thème de la crise, de la perte des repères est un thème permanent, contre lequel l’effort de pensée doit lutter en faisant le tri dans la doxa et en voyant la singularité du moment, de chaque moment. La démission des parents, si facile à dénoncer, ne se voit guère si l’on prend en compte ce qu’ils font et non pas ce que faisaient les parents hier et qu’ils ne font plus. Les modes d’éducation pratiqués maintenant sont pourtant anciens. Hermann Hesse, par exemple, en 1922 écrivait dans Siddharta la valeur de l’expérience par rapport à la transmission (la mémoire) ; Korczak, en 1929 : « l’enfant préfère se débrouiller seul, mais si c’est trop compliqué, il demande conseil. Il a alors besoin d’un informateur poli. »

Pour aider les enseignants à gérer les relations avec les parents, voilà un petit livre tout simple, un guide de poche de moins de 100 pages, en quatre chapitres, en 20 pistes de travail (5 par chapitres) directement opérationnalisables sans trop se casser la tête, présentées avec un style alerte, avec un enthousiasme communicatif, avec le sourire, des clins d’oeil complices d’une enseignante qui sait de quoi elle parle pour l’avoir vécu et pour le vivre au quotidien, avec la garantie qu’elles ont été expérimentées en toute modestie et réussies.

Rejoignez Lire et faire lire et ses 11000 bénévoles de plus de 50 ans qui, partout en France, partagent leur plaisir de lire avec plus de 250 000 enfants

Découvrez l’action de Lire et faire lire avec une interview de son co-fondateur Alexandre Jardin en cliquant sur l’image de gauche et au travers d’un reportage dans une école en cliquant sur l’image de droite :

(François Bouchon/Le Figaro)

ENQUÊTE - Racisme, misogynie, mépris envers les « seniors » ou les handicapés, apologie du tabac, de l'alcool ou du tourisme sexuel : l'histoire de la littérature abonde de classiques qui tomberaient aujourd'hui sous le coup de la loi. Après l'affaire « Tintin au Congo », qui voit des plaignants réclamer purement et simplement le retrait de l'album d'Hergé pour son caractère « raciste », nous avons retrouvé dans le patrimoine littéraire mondial d'autres œuvres qui pourraient faire les frais d'un certain politiquement correct.

APOLOGIE DE L'ALCOOL

ALEXANDRE DUMAS

Ils sont légion, les écrivains et poètes ayant célébré la Dive de manière choquante à l'heure du permis à points et des gouvernements vertueux nous enjoignant de consommer de l'alcool avec modération. On pourrait en citer des centaines, mais nous avons choisi un « panthéonisé » qui de plus n'hésitait pas à ponctuer les aventures de ses mousquetaires de repas pantagruéliques assez peu respectueux des règles de la diététique et des cinq fruits ou légumes à manger quotidiennement. Qu'on en juge : «Mangez donc de ce jambon, d'Artagnan, il est exquis, dit Athos en coupant une tranche qu'il mit sur l'assiette du jeune homme. Quel malheur qu'il n'y en ait pas eu seulement quatre comme celui-là dans la cave ! j'aurais bu cinquante bouteilles de plus.»

APOLOGIE DU TABAC

SACHA GUITRY

Parmi les nombreux travers de Guitry, dont évidemment la misogynie, on connaît moins son amour pour le tabac qui nuit gravement à la santé. Ainsi, on peut lire dans L'Esprit cette ode à la cigarette : «Petite amie, je t'aime ! Tu es fine, mince, propre et blonde… Tu es silencieuse et docile et je t'allume quand je veux ! Tu parfumes l'endroit où je travaille et le chemin que je parcours, et tu me grises un peu, sans cesse… On m'a souvent fait des reproches à ton sujet. On m'a dit que tu faisais tourner la tête et que tu finirais par me faire perdre la mémoire ! Ah ! grands dieux, si c'était vrai !... Fais-moi tout oublier - je ne t'oublierai jamais.»

RACISME ANTIVIEUX

PIERRE DE RONSARD

«Donc, si vous m'en croyez, mignonne,/ Tandis que votre âge fleuronne/ En sa plus verte nouveauté,/ Cueillez, cueillez votre jeunesse :/ Comme à cette fleur, la vieillesse/ Fera ternir votre beauté. » Assimiler la fuite du temps et la vieillesse à la beauté qui se ternit, ce n'est pas très aimable et même discriminant. Cela n'a pas échappé à la Halde (Haute autorité de lutte contre les discriminations), qui écrivait dans son dernier rapport, rendu public en mai dernier : «Nous n'avons pas eu la possibilité, faute de temps, d'étudier les textes des manuels. En effet, certains textes pourraient contenir des stéréotypes. Par exemple, en français, le poème de Ronsard «Mignonne, allons voir si la rose…» est étudié par tous les élèves. Toutefois, ce texte véhicule une image somme toute très négative des seniors. Il serait intéressant de pouvoir mesurer combien de textes proposés aux élèves présentent ce type de stéréotypes, et chercher d'autres textes présentant une image plus positive des seniors pour contrebalancer ces stéréotypes.» Vaste programme… Car, le « senior » est - dans les livres comme dans la vie - souvent vieux, parfois malade. Il arrive même qu'il meure.

APOLOGIE DE L'ESCLAVAGE

MARGARET MITCHELL

Dans Autant en emporte le vent, fresque mélodramatique à la gloire du Sud esclavagiste, Margaret Mitchell enfile des clichés qui feraient passer Tintin au Congo pour une bluette. Un exemple parmi d'autres : «- Si vous m'emmenez pas chez missié Wyndé je esté'ai dans  les bois tout'la nuit et pi-êt'ji se'ai pincé pa'les pat'ouilles plutôt que pa'ma'ame Béat'ice quand elle est en colè'. Perplexes et indignés, les jumeaux regardèrent le jeune Noir. - Il est assez bête pour se laisser prendre par une patrouille et maman en fera des gorges chaudes pendant des semaines. Je te jure, les nègres sont par trop assommants. Il m'arrive de croire que les abolitionnistes ont trouvé la bonne méthode.»

ANTI-ÉCOLOGISME

ARAGON

Loin des préoccupations environnementales contemporaines et de la taxe carbone, Louis Aragon s'est fait le chantre lyrique de l'industrialisation lourde, notamment dans Magnitogorsk 1932, poème extrait de Hourrah l'Oural. À Magnitogorsk, ville nouvelle d'URSS où s'élèvent des « arbres de fer», un «petit cheval», vestige de la Russie rurale et paysanne, assiste à l'avènement d'un monde où l'on travaille au son « du rire des hauts fourneaux» et où le paysage s'embellit de « colliers de fumées». Extraits.

«Le paysage a mis des colliers de fumées/ Le paysage a plus d'échafaudages qu'un jour d'été/ n'a de mouches/ Le paysage est à genoux dans le socialisme/ et l'électricité étire ses doigts fins du ciel à la poussière/ Le petit cheval n'y comprend rien/ Personne ne dort dans ces maisons d'hommes/ Ça siffle partout comme après un chien/ et des léopards de feu se détachent au passage des wagonnets le long du combiné des sous-produits chimiques/ Tonnerre du minerai tombant aux concasseuses/ Tonnerre du rire des hauts-fourneaux/ Tonnerre d'applaudissements des eaux du barrage au numéro d'un clown inconnu qui crache du fer/ Le petit cheval n'y comprend rien/ De grands types circulent entre les épaules de la terre et sous leurs mains calleuses familièrement/ claque le flanc de l'avenir/ De grands types qui lisent au voyant des édifices publics/ les chiffres mystérieux de la fonte et du coke produits chaque jour.»

HANDIPHOBIE

VICTOR HUGO

On ne peut que déplorer les clichés liés aux personnes à mobilité réduite ou souffrant de troubles mentaux dans la littérature. Du Lennie des Souris et des Hommes, de Steinbeck, dépeint comme un colosse au visage informe et si inconscient de sa force qu'il en devient un assassin au capitaine Achab de Melville, que sa jambe de bois a transformé en un être cruel obsédé par l'idée de vengeance, les « anormaux » n'ont pas souvent le meilleur rôle. On peut voir en Victor Hugo un précurseur de l'archétype du handicapé monstrueux

avec Quasimodo, borgne, bossu et boiteux : «Toute sa personne était une grimace. Une grosse tête hérissée de cheveux roux ; entre les deux épaules une bosse énorme dont le contrecoup se faisait sentir par-devant ; un système de cuisses et de jambes si étrangement fourvoyées qu'elles ne pouvaient se toucher que par les genoux, et, vues de face, ressemblaient à deux croissants de faucille qui se rejoignent par la poignée, de larges pieds, des mains monstrueuses.»

MISOGYNIE

FREUD

Hélas, la liste des auteurs et penseurs illustres ayant cédé à la misogynie est immense. Une anthologie en plusieurs volumes suffirait à peine à les rassembler. Même le grand Freud n'a pas échappé aux préjugés sexistes en considérant «l'infériorité intellectuelle de tant de femmes » comme « une réalité indiscutable » ou en procédant à des généralités abusives : «C'est un fait connu, et qui a donné aux hommes ample matière à récrimination, que souvent le caractère des femmes s'altère singulièrement une fois qu'elles ont renoncé à leur fonction génitale. Elles deviennent querelleuses, tracassières et ergoteuses, mesquines et avares.» À la décharge du père de la psychanalyse, celui-ci appelle à juger la femme «avec indulgence et tolérance dans les domaines où elle est en retard sur l'homme» car, par exemple, «la femme ne gagne rien à étudier».

Source : Le Figaro Littéraire

Qu’est- ce que l’Occident ? Cette civilisation ou culture a t-elle des valeurs et des institutions communes ?

Cinq événements majeurs expliquent l’émergence de cette civilisation Occidentale : L’invention de la Cité, l’invention du droit, la révolution éthique et eschatologique de la Bible, la « Révolution papale » des XIe-XIIIe siècles, la promotion de la démocratie libérale.

Alors que Natacha Polony, ancienne journaliste de "Marianne" et sympathisant du mouvement de Jean Pierre Chevènement et maintenant au Figaro se fait l'écho du succès auprès du public de méthodes centrées sur la transmission des connaissances,

Le journal "La Vie" publie un dossier en faveur de méthodes "innovantes" et tournées vers la construction des savoirs par les apprenants.
L'introduction de ce dossier souligne que "Des expériences intéressantes se mettent aussi en place dans le privé. Et notamment dans des établissements catholiques".

Jeanne Smith dans "Présent" souligne que l'apparente "victoire des traditionnels" cache un certain nombre de leurres.

Autre « victoire » des traditionnels : la réforme des IUFM, vecteurs privilégiés de toutes les pédagogies constructivistes. Le Figaro précise néanmoins que la réforme en cours du lycée donne plutôt l’avantage à celles-ci : un coup à droite, un coup à gauche…

Tout cela demande cependant à être analysé de plus près. La réforme en cours de la formation des maîtres, par exemple, ne garantit pas contre un simple transfert des « pédagogistes » vers les structures universitaires, tandis qu’une nouvelle matière aux contours incertains prend de plus en plus de place dans le cursus : « Connaissance du système éducatif ». Ou : comment se repérer et aider les jeunes à se repérer dans le labyrinthe des filières, des options, des formations. Ce n’est pas cela qui permettra à de jeunes enseignants de transmettre des « fondamentaux » qu’ils n’ont eux-mêmes souvent pas reçus…

Mais il y a une sorte de consensus médiatique sur le fait qu’à force d’alertes et de mobilisation, les choses changent dans le primaire et que le temps des aberrations pédagogiques est révolu. S’il est vrai que dans certaines matières des points ont pu être acquis, ...  les leurres se multiplient.

On voit ainsi fleurir des méthodes de lecture qui se prétendent « alphabétiques » ou « syllabiques » et qui, vues de près, ne le sont que partiellement ou pas du tout, ou alors qui compliquent l’accès à la lecture. On peut citer ici rapidement des manuels qui voudraient avoir la cote dans les milieux de l’enseignement hors contrat, comme le Manuel de lecture de la Librairie des écoles (dirigée par un proche de SOS Education) ou En route vers la lecture publiée par les éditions médicales Grego. Avec les meilleures intentions du monde, sans doute, les divers auteurs sacrifient à la mode des pédagogies visuelles et de reconnaissance qui sont à la base de la lecture globale, non analytique et non consciente. Il en va ainsi de la reconnaissance de lettres au sein de mots que les enfants ne sont pas en mesure de lire, ou de l’apprentissage global de « mots outils » (comme « et » et « est » appris en même temps sans analyse dans le Manuel de lecture).

Dyslexie : une vraie-fausse épidémie Colette OUZILOU Presses de la Renaissance, 08/2001, 212 p.

Colette OUZILOU : orthophoniste depuis 30 ans, a exercé dans plusieurs centres de soins, dont le CMPP d’Athis-Mons.
Résumé :
La dyslexie aujourd’hui fait couler beaucoup d’encre. Les cabinets d’orthophonie s’emplissent d’enfants en échec scolaire. Selon l’auteur, orthophoniste, sur les 10 % d’élèves dits “dyslexiques” en primaire, à peine 1 % le sont réellement.
Cet ouvrage a été conçu au cours de rééducations d’enfants mal-lisants. Il s’est enrichi d’entretiens quotidiens avec des parents anxieux, des adolescents mal à l’aise dans leur rapport à l’écrit et des enseignants incertains.
Après une analyse en profondeur des processus d’installation de la lecture, l’auteur porte un regard nouveau sur une stérile querelle de méthode et souligne la confusion faite actuellement entre mauvais lecteurs et dyslexiques. Elle dénonce certaines pratiques scolaires qui s’avèrent très sélectives et propose des voies pédagogiques préventives.
Un livre destiné à tous les parents et enseignants qui veulent lutter contre l’échec de l’enfant dès le cours préparatoire.
Commentaire (B.A., 01/2003) :
Quand les élèves ont des difficultés pour apprendre à lire, c'est qu'ils sont “malades”. En effet, les méthodes pédagogiques à la mode sont parfaites, de même que les méthodes d'apprentissage de la lecture. Donc il n'y a rien à corriger à l'école : c'est l'enfant qui est à aider. D'où l'épidémie de dyslexie qui fait la fortune des orthophonistes. C'est pourquoi cette corporation est réticente à dire la vérité : les enfants véritablement dyslexiques sont rares, les gros bataillons d'enfants ayant des difficultés en lecture sont des élèves à qui on a mal appris à lire.

“Éducation nationale : des idées à rebrousse-poil” Dirigé par Claude ROCHET, avec le concours d'Agnès GUY Panoramiques, n° 56, 1er trimestre 2002

Résumé :
Depuis des décennies, la réforme du système de l'enseignement fait l'objet de débats en France (mais, consolons-nous, ailleurs aussi). Chaque ministre y va de son projet avec plus ou moins de doigté, d'opiniâtreté... et de longévité. Les uns optent pour le pas d'éléphant, les autres pour la patte d'oiseau. Dans presque tous les cas, presque tout le monde rouspète et descend dans la rue pour expliquer que, décidément, le gouvernement n'a rien compris à rien et que c'est tout autre chose qu'il fallait ou qu'il faudrait faire... Les gazettes surabondent de tribunes libres et d'appels à la levée en masse pour défendre l'éducation en danger sur la ligne bleue des Vosges.
Cet ensemble, parfois éclaté, ne propose pas de potion magique ni de recettes miracles. Il ne dit d'ailleurs pas tout sur tout mais, plus modestement, présente une brassée d'articles qui se veulent souvent à rebrousse-poil. Nous ne nous sommes pas préoccupés de déterminer si tel auteur exprimait des opinions valeureusement “progressistes” ou affreusement “réactionnaires”, si la ligne générale était cohérente et pouvait légitimement se réclamer de la gauche ou de la droite. Il y a belle lurette que cette classification a révélé qu'elle ne dédaignait pas la bonne vieille politique des fronts renversés et que la valse des étiquettes régnait aussi dans la boutique de l'éducation nationale.
Commentaire (B.A., 12/2005) :
Plusieurs articles, d’un intérêt inégal, constituent cet ouvrage. Une trentaine de contributeurs, dont certains sont bien connus dans les mouvements de défense de la qualité de l’enseignement, ont travaillé, sous la coordination de Claude Rochet. J'ai relevé un certain nombre de remarques très intéressantes :
Rudolf Bkouche (p 22) : « Lorsque l’École abandonne sa mission d’instruction, c’est à l’extérieur de la classe que s’acquiert la connaissance et que se construit un rapport au savoir permettant l’autonomie de l’élève ; ainsi sont favorisés ceux des élèves qui trouvent à l’extérieur de l’École les conditions de l’instruction. (…) Moins l’école apporte, plus les privilèges des héritiers sont renforcés. »
Jean-Baptiste Rauzy (p 49) : « Lorsqu’un institution éducative ne peut pas choisir son public et doit subitement s’adresser à la totalité d’une classe d’âge, ceux qui y travaillent tentent sincèrement de hisser la majorité des élèves vers les savoirs et les œuvres qui y sont traditionnellement enseignés. Comme, dans la plupart des cas, ils n’obtiennent que des résultats médiocres, ils ont tendance à tenter l’opération inverse, c’est-à-dire à tirer les savoirs et les œuvres du côté du public concerné. »
Michel Delord (p 77) : « Les plus grands bouleversements dans le cursus et les méthodes pédagogiques datent des années 60-70 avec la victoire de la pensée structurale et constructiviste, des mathématiques modernes, de la méthode globale, du “texte en soi” et du tiers temps pédagogique. Leurs effets sur l’ensemble de l’enseignement n’apparaissent qu’après-coup, soit trente ou quarante années plus tard. En effet, lors de la mise en place de ces nouveautés, la majorité du corps enseignant adopta en théorie les nouvelles progressions mais dans l’esprit et en pratique les contenus et les méthodes anciennes. Il faut donc attendre que les élèves de cette période, c’est-à-dire ceux qui avaient cinq ans en 1970 deviennent à leur tour enseignants pour que le corps enseignants perde ce souvenir, c’est-à-dire environ quinze ans plus tard, soit 1985-1990. Et il faut attendre encore une bonne dizaine d’années, pour que les élèves ayant eu cinq ans pendant cette dernière période abordent enfin le lycée avec les compétences qu’on leur connaît et dont ils ne sont pas responsables. Car des pans entiers de connaissances fondamentales - c’est-à-dire sans lesquelles les connaissances ultérieures ne sont que des simulations de connaissances - ont ainsi disparu. »
Michel Leroux (p 85) : « C’est une étrange entreprise que d’équiper de béquilles des êtres à qui l’on n’a pas appris à marcher. »
Elisabeth Altschull (p 91-92) : « Aux États-Unis, la résignation l’a emporté, on a déposé les armes et cessé de combattre l’ignorance. On a jeté à terre tous les outils qui révélaient les inégalités (examens, notation basée sur les contenus qu’on remplace par une notation sensée traduire les efforts et la bonne volonté de l’élève). On a dénoncé l’objectif même de l’égalité : amener tous les élèves à un minimum de savoir identique avec des propos alambiqués sur les différences culturelles légitimes, sur les différents types d’intelligence supposés des élèves. Bref, en niant la gravité de l’ignorance et la nécessité de la combattre on l’a laissée se généraliser, au nom d’une meilleure approche éducative. Que cette approche ait toujours été synonyme de moins d’effort pour l’enseignant est une réalité dénoncée aujourd’hui par des parents américains exaspérés. Ainsi, l’enseignant moderne n’a pas eu besoin de se former dans une matière ni d’atteindre un certain niveau dans sa discipline, puisqu’il est diplômé de sciences de l’éducation et non d’une matière. Il ne doit pas tenir une classe mais simplement constater le caractère des enfants qu’il a devant lui selon les modalités d’évaluation en vogue aux États-Unis (“enfant vif” ou “enfant réservé”, l’enseignant coche la case correspondante dans le bulletin envoyé aux parents). Il n’y a pas de programme à suivre, ni d’examen à faire préparer (et à corriger ensuite). L’école publique américaine a suivi la loi du moindre effort que celle annoncée par les réformateurs actuels de l’école en France : l’allégement salutaire fera de la démocratisation de l’école une vaste opération de têtes bien faites plutôt que bien pleines. Le calendrier scolaire américain est le plus léger du monde et somme toute puisqu’on n’y prépare rien, ce n’est pas la peine d’y passer un temps fou. »
Liliane Lurçat (p 102) : « Le principe de l’école républicaine est l’égalité des droits et non l’égalité des chances. »
Liliane Lurçat (p 103) : « La diffusion mondiale des idées de l’éducation nouvelle date du début du siècle, bien avant la massification, et elle est le fruit de l’activisme des “sciences” de l’éducation, même si elle est portée par l’idéologie. Le rejet de la transmission des connaissances au nom du fait que c’est l’élève qui doit “construire” le savoir, n’est pas un produit de l’air du temps, contre lequel on ne pourrait rien faire, c’est une doctrine précise. »
Liliane Lurçat (p 105) : « La pédagogie est un art empirique, rôdé au cours des siècles, ce n’est pas une science. »
Michel Vignal (p 193) : « Il est urgent de ré-instituer le maître, celui qui détient un magistère laïc, qui, par la maîtrise d’un ensemble de connaissances, a la faculté et l’autorité pour transmettre le savoir à un élève. Le maître se définit à la fois comme un adulte par rapport à l’élève et comme un professionnel par rapport à la société. Les maîtres ont pour mission d’enseigner. Et enseigner est d’abord un acte de volonté. »

Ignare Academy - Les naufrages de l'enseignement Claire LAUX, Isabel WEISS Nil éditions, 08/2002, 201 p.

Claire LAUX, Isabel WEISS : 32 ans et 31 ans, agrégées et docteurs, enseignent respectivement l'histoire et la philosophie depuis une dizaine d'années..
Résumé :
Un pamphlet virulent écrit par deux jeunes enseignantes
Une démocratie authentique ne peut que reposer sur un enseignement de qualité. Or le système actuel met en danger les valeurs de la République, et plus largement celles de notre civilisation : apprendre à penser, fournir des efforts, comprendre, être responsable de ses actes.
Ce pamphlet démontre avec brio et efficacité comment une démocratisation mal pensée conduit à abaisser le niveau de la culture, notamment dans les matières littéraires. Lettres, histoire, géographie, philosophie sont réduites en qualité comme en quantité. On ne leur demande plus que de défendre l'opinion du moment, de suivre l'actualité, de rédiger des plaidoyers préfabriqués sur un canevas politique consensuel et au goût du jour. Au lieu de former des esprits libres, on finira peut-être par ne former que des citoyens moyens, voire médiocres. L'ambition de l'École est constamment revue à la baisse...
A l'heure où l'on confond l'utile et l'essentiel, la liberté et la facilité, seule une contestation radicale des réformes qui s'entassent depuis des années pourrait arrêter cette dégradation.

Présentation de l'éditeur
Jeune agrégé d'histoire et géographie catapulté dès sa première rentrée scolaire dans un collège " de banlieue ", Iannis Roder se heurte très vite à une réalité tragi-comique, en contradiction avec ses idéaux et le discours officiel de l'institution. Que peut-il enseigner à des enfants qui disposent de cinq cents mots pour communiquer et dont certains savent à peine lire ? Des enfants à la vision simplifiée, voire simpliste, du monde. Qui ne savent pas se situer, quelque part entre leur quartier repoussoir et leur pays d'origine dont ils ne sont pas. Des enfants lâchés et trompés par le système, bercés par l'imaginaire doré de la télévision, rêvant uniquement de gloire et d'argent. Dans son établissement comme dans tant d'autres, la violence ordinaire, presque banale, charrie son lot de sexisme, d'homophobie, de racisme, d'antisémitisme... Face à ce quotidien vécu par de nombreux enseignants, Iannis Roder nous livre un témoignage lucide, à contre-courant des non-dits et des discours condescendants. Restituant de bouleversants dialogues avec les élèves, il nous invite à retrousser nos manches, à changer le monde, l'école et à offrir des perspectives citoyennes aux enfants.

Biographie de l'auteur
Iannis Roder enseigne depuis dix ans dans un collège ZEP de Seine-Saint-Denis. Coauteur des Territoires perdus de la République, il est aussi consultant pédagogique et formateur pour le Mémorial de la Shoah.

Source

Repères pour une mission éducativeNous mesurons souvent le risque pour les institutions de focaliser toute leur énergie sur leur fonctionnement et d'oublier ainsi peu à peu leurs racines et leurs finalités, ou de faire comme si elles allaient de soi. L'Enseignement catholique n'échappe pas à ce risque. Les Assises lancées en 2000 ont incité toutes les communautés éducatives à actualiser la participation originale de l'Enseignement catholique au service national d'éducation et à expliciter son identité, son « caractère propre ».Ce livre de Pierre Gire, fruit de nombreuses interventions dans la cadre de formations ou de débats, situe l'Enseignement catholique à l'articulation d'une mission de service public et d'une mission d'Église. Trois lignes de forces le structurent :. la dimension métaphysique de tout être humain, cette ouverture à l'infini où s'enracine la possibilité même de la créativité culturelle qui soutient le processus éducatif ;. le fait religieux qui se donne une expression objective dans la culture, d'où une pluralité d'approches par l'institution scolaire qui se partagent entre intelligence et expérience de la foi chrétienne et, d'autre part, la compréhension culturelle de l'expression religieuse dans la civilisation ;. la nécessité de penser l'inséparabilité de l'enseignement et de l'éducation en référence aux enjeux actuels majeurs de l'acte éducatif.Ce sont là des outils pour relier les choix pédagogiques, éducatifs et pastoraux quotidiens à l'anthropologie qui les fonde, des perspectives d'inspiration pour le développement d'un authentique dynamisme éducatif.

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"Fin 1959, est votée la loi Debré sur les rapports de l'État et des écoles privées. Elle a été voulue par de Gaulle pour mettre fin à la guerre scolaire qui, depuis 1905, oppose les écoles " libres ", avant tout catholiques, aux écoles publiques " sans Dieu ". A travers des contrats, cette loi permet à l'Etat de financer l'enseignement donné dans les écoles privées à condition que cet enseignement soit débarrassé de toute influence religieuse, qu'il soit en tout identique à celui qui est dispensé dans les écoles publiques. Entière liberté est toutefois laissée aux activités éducatives qui accompagnent l'enseignement scolaire. De là, se pose un grave cas de conscience aux responsables catholiques. Dans un tel marché, en acceptant les contrats, ils craignent de perdre le caractère propre de leurs écoles. La dramatique pénurie de ressources de ces écoles les contraint à accepter l'aide publique et ses conditions.
Responsable d'un établissement catholique important, puis adjoint du secrétaire général de l'enseignement catholique à Paris, l'auteur raconte les péripéties de la rencontre de deux mondes, le privé catholique et l'Education nationale, qui se sont ignorés pendant 60 ans. Il détaille les questionnements, les partis pris, les choix politiques et religieux des acteurs de ce tournant historique. Il esquisse les évolutions idéologiques des deux camps. Evolutions qui annoncent l'expression de la laïcité républicaine et l'attitude catholique dans la société française sécularisée de ce début du 21ème siècle."
(Présentation de l'éditeur)

Ecole : Eglise et laïcité : la rencontre de deux France, Souvenirs autour de la loi Debré (1960-1970), Edmond Vandermeersch, L’Harmattan, 2008.

Nos enfants gâchés - Petit traité sur la fracture générationnelle Natacha POLONY J.C. Lattès , 02/2005, 207 p.

Natacha POLONY : 29 ans, agrégée de Lettres modernes, elle est chargée des pages “éducation” au sein de l'hebdomadaire Marianne. Elle enseigne également la culture générale dans un établissement supérieur.
Résumé :
Nous subissons aujourd'hui une fracture grandissante, encore peu visible mais très profonde : alors que l'époque vénère la jeunesse et ses “valeurs”, toute une frange de la population pressent, sans oser le formuler, que les jeunes souffrent de lacunes graves. Nous avons dilapidé l'héritage et refusé de transmettre les œuvres, les récits, les valeurs et les codes qui faisaient la civilisation. Et nous avons inventé la génération culturellement spontanée.
Beaucoup de parents et de professeurs constatent déjà les dégâts sans oser en faire état. Mais l’école, dernier lieu de transmission dans nos sociétés modernes, n’est que la partie émergée de l’iceberg. C’est la France qui disparaît dans les limbes : la langue, la logique, les références culturelles sont atteintes, au nom d’une idéologie qui dépasse largement le clivage gauche-droite et sa déclinaison en traditionalistes et modernistes.
A l’heure qu’il est, les classes moyennes et les élites proclamées sont touchées par cette déculturation. Cette fracture fragilise d’abord le tissu économique : celui qui ne sait ni qui il est ni d’où il vient ne va nulle part, et ne produit rien. Dans une société qui cultive la haine du passé, qu’advient-il de la “culture commune” ? Par idéologie, par indifférence et par soumission au cours des choses, nous mettons l’avenir en danger.
Commentaire (B.A., 07/2005) :
Natacha Polony excelle dans les dossiers qu’elle livre dans Marianne ; plusieurs figurent dans la compilation d’articles que je propose sur ce site. Elle a une connaissance très exacte des problèmes qui minent l’école en France et ses analyses sont d’une rare clairvoyance. Le livre qu'elle nous propose dépasse les constats lucides de ses articles. L’auteur va chercher les causes profondes du délitement de l’enseignement et nous expose les dégâts considérables que les politiques éducatives menées depuis des décennies ont causé sur le niveau culturel des jeunes générations. Le tout, sans la moindre complaisance avec la bien-pensance qui règne toujours en maître, cette sorte de dictature qui nous interdit de dire certaines choses bien réelles ou même d’y penser.
Son propos pourrait se résumer par cette phrase terrible : on a donné la parole aux jeunes sans leur donner les mots. Nous avons refusé de transmettre notre culture et nos savoirs : « on croit pouvoir entrer en se passant des clefs ». L’auteur nous le dit sans détours : « L’échec scolaire ne tombe pas du ciel comme une plaie d’Égypte, il est pensé, programmé, puis mis en œuvre tel un rouleau compresseur ».
Et les enseignants, dans leur ensemble, ne sont pas innocents de l’effondrement du système éducatif, même s’ils en sont maintenant les victimes eux aussi. Ils en ont tous été les complices actifs, et beaucoup continuent de l’être, soit par fumisterie (les pédagogies “nouvelles” arrangent bien les fainéants) soit par stupidité (on se croit un intellectuel quand on rabache un catéchisme révolutionnaire désuet). Je livre ici ces lignes écrites par Natacha Polony qui disent avec clarté et concision ce que je pense vraiment de cette collaboration suicidaire dans laquelle les enseignants ont trempé (l’extrait est un peu long, mais il vaut vraiment la peine d’être lu) :
« Le malaise de l’institution scolaire ne naît pas que de l’obligation qui lui est faite d’assumer les maux d’une société traversée par la crise économique, le chômage et la ghettoïsation des banlieues. Il prend sa source dans la diffusion - et la simplification à outrance - depuis les années 30, des travaux de psychologues et pédagogues qui ont voulu appliquer à l’école les résultats de leurs recherches sur le développement cognitif de l’enfant. Il naît ensuite des réformes poursuivies depuis plus de vingt ans par ceux qui, au nom du progrès et de l’égalité, ont décidé de mettre à bas l’héritage de siècles d’histoire (…). Une génération, celle des années 60-70, a estimé avec Pierre Bourdieu que le patrimoine culturel transmis entre autres par l’école n’était qu’un moyen pour les classes dominantes d’imposer leurs codes et d’assurer leur emprise. Elle a également considéré, dans la lignée d’un Jean-Jacques Rousseau mal compris et de psychopédagogues mal lus, que la spontanéité de l’enfant ne devait pas être détruite et bridée par un savoir venu de l’extérieur, mais qu’il devait le reconstruire lui-même et, à sa petite échelle, refaire le parcours des scientifiques, des mathématiciens et des historiens. Vaste programme. Ces belles idées, qui se sont développées à une vitesse vertigineuse dans le milieu éducatif au cours des années 70, sont arrivées au pouvoir au début des années 80. Elles représentaient le progrès, l’émancipation. Il fallait donc y adhérer quand on était de gauche. Et les enseignants le sont majoritairement. Ils ont applaudi, leurs syndicats ont soutenu. Et la loi d’orientation de 1989 n’a fait qu’inscrire dans le marbre ce qui déjà occupait toutes les strates de l’Éducation nationale. En fondant les Instituts universitaires de formation des maîtres, elle créait la machine à pérenniser ces idées (…). Il s’agissait de former la nouvelle armée qui allait supplanter les vieux hussards noirs, les jeunes gardes rouges capables de donner naissance à une école nouvelle, débarrassée de ses vieux savoirs. Dans les IUFM, les futurs professeurs apprennent qu’ils ne sont pas là pour imposer leurs connaissances aux élèves, et qu’ils “ont autant à apprendre d’eux qu’eux de nous”. Ils apprennent surtout à perpétuer à leur tour le mythe de la réussite du système, à maquiller l’échec en adaptant leurs exigences aux “compétences” des jeunes, bref, à collaborer à la destruction de leur propre profession et à préparer leur reconversion en gentils animateurs.
(…) L’aboutissement de ces réformes, qui entendaient “démocratiser” l’école et faire de l’institution scolaire le lieu où se compenseraient les inégalités sociales, est l’exact inverse du but recherché. Parce que l’école ne transmet plus les savoirs et la culture, elle ne sert plus qu’à fournir des diplômes vides, (…) et laisse se développer des filières d’élite sclérosées, de plus en plus réservées aux héritiers tant décriés par Bourdieu. Parce qu’elle a abandonné ses missions, elle fabrique des générations d’illettrés qui n’ont aucune chance d’accéder à de meilleures conditions de vie. Parce qu’elle veut former de “bons citoyens” plutôt que des hommes libres, elle enferme les jeunes dans un catéchisme démocratique et bien-pensant, confit d’antiracisme et de repentance, mais leur interdit de comprendre les raisons philosophiques de rejeter le racisme ou de choisir la démocratie. Et l’acharnement à défendre le bilan prend parfois des allures de pèlerinage à Lourdes : quand l’OCDE publie son rapport PISA 2004, sur les performances comparées des élèves des différents pays développés, révélant ainsi la dégradation du niveau des jeunes Français, la traduction officielle est aussitôt que la France n’est pas encore allée assez loin dans le démantèlement de son système scolaire, et que quelques mesures de “modernisation” (interdisciplinarité, interdiction du redoublement…) seraient à prescrire. Toute une génération d’enseignants s’est faite la complice malgré elle de ce qu’elle croyait combattre, l’inégalité, l’exploitation et l’ignorance. »
Que dire de plus ? Voilà en quelques lignes tout ce que le personnel politique que nous avons placé en charge des affaires de la République n’a pas su entendre et encore moins comprendre, depuis des années. La France se trouve dans une situation historique cruciale… et nous n’avons que des médiocres aux commandes. Un peu comme si le capitaine du Titanic avait veillé à ce que l’orchestre continue bien à jouer des airs guillerets pendant que le navire s’enfonçait peu à peu dans l’eau glacée…
Source : Appy Ecole

Nathalie Debans est professeur  d'allemand à Saint Louis de Gonzague (Franklin). Elle a déjà publié, aux éditions K&B, Apprendre l'allemand avec Tokio Hotel.

Pour vous, un professeur est obligatoirement anémique, voûté et gavé d’antidépresseurs ? Vous êtes persuadé que tous les élèves d’aujourd’hui portent des armes à feu pour vendre de la drogue dans les couloirs en toute sécurité ? Et que, de toute façon, les établissements scolaires n’ouvrent que rarement leurs portes, avec toutes ces grèves et ces manifestations ? Tout au long des petites chroniques qui composent Mes élèves s’habillent en Prada, Nathalie Debans tord joyeusement le cou aux idées reçues en racontant, avec beaucoup d’humour et une bonne dose de second degré, son quotidien de professeur d’allemand dans un établissement des beaux quartiers de Paris. Conseils de classe, voyages scolaires, réunions parents-professeurs, contrôles ou inspection, ce journal de bord d’une année scolaire montre que la vie dans un collège où les élèves n’ont (pas trop) de problèmes et où les enseignants sont (à peu près) épanouis… n’est pas forcément non plus un long fleuve tranquille !

Source : Edeo

Pourquoi et comment j'enseigne le b.a-ba - Conseils et récits d'instits à l'usage des collègues débutants et des parents curieux Rachel BOUTONNET Ramsay , 08/2005, 319 p.

Rachel BOUTONNET : née en 1972, elle est maîtresse d'école depuis cinq ans, en classes de CP et CE1. Membre du collectif Sauvez les lettres et de l'association Reconstruire l'école, elle est l'auteur de Journal d'une institutrice clandestine (Ramsay, 2003).
Résumé :
Après le succès de Journal d'une institutrice clandestine, Rachel Boutonnet a reçu des centaines de lettres d'instituteurs et de parents déboussolés, en quête de repères. Elle a donc décidé de partager ici ce que lui ont appris ses cinq ans de métier et l'expérience de ses collègues.
Elle explique avec clarté et précision la manière dont elle conduit son enseignement, de l'organisation d'une journée de cours à l'élaboration de méthodes d'apprentissage, en passant par la construction d'une progression. Enfin, parce que le relais de la “mémoire pédagogique” est à ses yeux fondamental, elle a fait appel à des enseignants chevronnés pour compléter ses propos. Ainsi, ils dévoilent tour à tour leurs conseils avisés et leurs astuces.
Comment apprend-on à lire à des enfants du cours préparatoire ? Comment enseigne-t-on le calcul en CE1 ? Comment travaille-t-on l'expression écrite au CM2 ? En bref, voici comment on dispense ce b.a.-ba essentiel à la poursuite d'une scolarité fructueuse, mais qui est aujourd'hui trop souvent délaissé.
En livrant, dans leurs détails, quelques principes et ficelles du métier, Rachel Boutonnet espère répondre en partie aux interrogations des enseignants débutants et des parents désireux d'accompagner leurs enfants dans leur scolarité.
Source : Appy Ecole

Les nouveaux maîtres de l'école Nico HIRTT Aden (coll. Epo), 09/2005, 164 p. Première édition : 01/2000

Nico HIRTT : Né en 1954. Il enseigne les mathématiques et la physique dans une école secondaire du Brabant wallon, où il est également délégué syndical. Il est un des initiateurs de l'Appel pour une école démocratique. Auteur de nombreux articles sur l'enseignement et des livres : L'école sacrifiée (EPO, 1996), Tableau noir (avec Gérard de Selys, EPO, 1998).
Résumé :
Ce livre, dans sa nouvelle édition mise à jour, démonte les mécanismes qui sont à l'œuvre derrière le démantèlement de l'École publique. Il est aussi un appel à résister. Non par nostalgie. Mais pour défendre le droit à l'instruction de ceux qui n'ont que l'École pour accéder aux armes du savoir. Les systèmes éducatifs européens sont soumis à un feu roulant de réformes. Lentement mais sûrement, on abandonne les structures d'enseignement centralisées et on y substitue des réseaux d'établissements autonomes, diversifiés, en situation d'intense concurrence mutuelle.
Derrière le double alibi de la lutte contre l'échec scolaire et de la promotion de l'emploi se cachent des motifs moins avouables : les milieux patronaux exigent un enseignement rationalisé et dérégulé. L'École doit fournir les travailleurs flexibles que réclame la concurrence économique. Elle doit répondre rapidement aux mutations technologiques. Elle doit s'adapter à un marché du travail dualisé et instable. Elle doit transmettre moins de savoirs mais davantage de compétences adaptables. Elle doit, plus qu'hier encore, sélectionner, diviser, hiérarchiser les jeunes. Enfin, l'École est appelée à s'ouvrir à un secteur privé en quête de nouveaux marchés.
Source : Appy Ecole